日前,北京自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界聯(lián)席會(huì)議高峰論壇在北京舉行。下面就隨網(wǎng)絡(luò)通信小編一起來(lái)了解一下相關(guān)內(nèi)容吧。
此次論壇以“人工智能:技術(shù)理性與社會(huì)發(fā)展”為主題,匯聚了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩界精英,與會(huì)特邀專(zhuān)家結(jié)合各自領(lǐng)域?qū)嵺`,從不同視角就人工智能與現(xiàn)代生活發(fā)展的諸多方面進(jìn)行深入研討,積極建言獻(xiàn)策。
這里擷取部分專(zhuān)家發(fā)言精彩片段,以饗讀者。
吳澄:人類(lèi)可以引導(dǎo)人工智能健康發(fā)展
2017年7月20日,國(guó)務(wù)院印發(fā)的新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃,提到人工智能的迅速發(fā)展將深刻改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)生活、改變世界。“那么,我自己也一直在體會(huì)和認(rèn)識(shí)這句話,怎么深刻改變了人類(lèi)社會(huì)生活了?怎么改變世界了?為什么要提得這么高?”中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授、國(guó)家CIMS工程技術(shù)研究中心主任吳澄如是說(shuō)。
吳澄院士表示,作為自然科學(xué)家愿意在此作一個(gè)跨界的發(fā)言。在他的《人工智能驅(qū)動(dòng)的自動(dòng)化經(jīng)濟(jì)——對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的重要影響》的報(bào)告中,從三個(gè)方面論述了人工智能驅(qū)動(dòng)的自動(dòng)化經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)產(chǎn)生的根本性影響:一是人類(lèi)環(huán)境從物理世界進(jìn)入信息物理融合的世界,對(duì)物理世界的智能感知和認(rèn)知將廣泛應(yīng)用;二是人類(lèi)的社會(huì)分工和職業(yè)將面臨重大調(diào)整;三是人類(lèi)社會(huì)各種層面的治理能力將會(huì)有質(zhì)的提高,從“有沒(méi)有”“能不能”走向“好不好”。因此,人工智能的發(fā)展遠(yuǎn)不是單純的技術(shù)問(wèn)題,它帶來(lái)很多需要深入分析、求解的人文挑戰(zhàn)。
有意思的是,針對(duì)有人認(rèn)為隨著智能時(shí)代的到來(lái),“將來(lái)很快機(jī)器要代替人了,人類(lèi)要被消滅了,人工智能是最后一項(xiàng)發(fā)明”的說(shuō)法,吳澄院士說(shuō):“我覺(jué)得這純粹是假象,這個(gè)離現(xiàn)在還很遠(yuǎn),不用緊張。但是人類(lèi)有一個(gè)很大的特點(diǎn),就是人類(lèi)可以引導(dǎo)人工智能健康發(fā)展?!眳浅卧菏繌?qiáng)調(diào),人工智能這種東西對(duì)人類(lèi)有利無(wú)害。他認(rèn)為,今天人工智能向著“計(jì)算機(jī)+人”的混合智能發(fā)展,向著“計(jì)算機(jī)+網(wǎng)絡(luò)的群體智能發(fā)展”,向著“計(jì)算機(jī)+人+物”的復(fù)雜智能系統(tǒng)發(fā)展。而大數(shù)據(jù)智能、跨媒體智能和大量的無(wú)人系統(tǒng)都在為智能制造發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。
周建設(shè):人工智能與教育的深度融合
“我們?nèi)祟?lèi)經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)代:一是體力解放時(shí)代;二是合力協(xié)作時(shí)代;三是效率提升時(shí)代;四是智力集成時(shí)代。”北京語(yǔ)言智能研究基地主任周建設(shè)教授在發(fā)言中指出,我們當(dāng)前的時(shí)代就是智力集成時(shí)代,智力集成時(shí)代的特征就是讓機(jī)器模擬人腦功能,并且以比人腦更聰明的智慧與機(jī)器腦實(shí)施類(lèi)人智力行為,核心目標(biāo)是解放人的智力問(wèn)題。
周建設(shè)教授用生動(dòng)的語(yǔ)言闡釋了智力集成時(shí)代的科技革新追求的目標(biāo):知識(shí)在云里,智慧在眼里,行動(dòng)在口里,幸福在心里。
他強(qiáng)調(diào),對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng),這就是人工智能與教育深度融合的一個(gè)重要目標(biāo)。其近期目標(biāo)就是減負(fù)擔(dān),激活力,強(qiáng)能力,減輕老師的重復(fù)性勞動(dòng),減輕學(xué)生不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。“我們當(dāng)老師的深有體會(huì),非常盡力去當(dāng)老師,很多家長(zhǎng)還是不滿意;而學(xué)生非常盡力讀書(shū),但學(xué)生自己也不滿意;為什么?因?yàn)榇嬖谝恍┎槐匾呢?fù)擔(dān)”。
所謂遠(yuǎn)期目標(biāo)是對(duì)學(xué)生升學(xué)方式實(shí)施重大技術(shù)突破,真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化人才培養(yǎng),開(kāi)辟依據(jù)大數(shù)據(jù)選拔學(xué)生升學(xué)的新途徑。
“具體說(shuō)來(lái),盡管高考到目前為止是最佳的方式,但我個(gè)人認(rèn)為并不是永遠(yuǎn)的最佳方式。未來(lái)的最佳的高考方式可能會(huì)基于技術(shù)的突破,我想人工智能界與教育界緊密結(jié)合起來(lái),這種加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的升學(xué)方式一定能打破,至于什么時(shí)候能打破它?我不知道,但打破是必然的?!敝芙ㄔO(shè)教授說(shuō)。
段偉文:人工智能時(shí)代的價(jià)值反思
近年來(lái),在大數(shù)據(jù)分析、計(jì)算能力提升和深度學(xué)習(xí)算法等技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)下,人工智能的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會(huì)應(yīng)用呈現(xiàn)出新一波的爆發(fā)態(tài)勢(shì)。從科技界、產(chǎn)業(yè)界到各國(guó)政府與普通民眾,無(wú)不高度關(guān)注人工智能對(duì)未來(lái)的就業(yè)、教育和生活可能帶來(lái)的顛覆性影響,人們紛紛開(kāi)始反思人工智能研究與創(chuàng)新的責(zé)任,甚或質(zhì)疑其對(duì)人類(lèi)文明乃至人的存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
對(duì)此,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科學(xué)技術(shù)和社會(huì)研究中心副主任段偉文研究員表示,毋庸置疑,人工智能和包括機(jī)器人在內(nèi)的智能化自動(dòng)系統(tǒng)的普遍應(yīng)用,不僅是一場(chǎng)結(jié)果未知的開(kāi)放性的科技創(chuàng)新,更將是人類(lèi)文明史上影響至為深遠(yuǎn)的社會(huì)倫理試驗(yàn)。
他認(rèn)為,隨著人工智能的發(fā)展,出現(xiàn)了各種類(lèi)似人類(lèi)主體的擬智能體。人工智能體的擬主體性賦予了人工智能特有的擬倫理角色。通過(guò)對(duì)此擬倫理角色的分析,可以看到人工智能的價(jià)值審度與倫理調(diào)適的基本路徑應(yīng)為負(fù)責(zé)任的創(chuàng)新和主體權(quán)利保護(hù)。
他建議,立足對(duì)合成智能與人造勞動(dòng)者的價(jià)值審度,提出尋求算法決策與算法權(quán)利的公正性,呼喚更加透明、可理解和可追責(zé)的智能系統(tǒng),反思智能化的合理性及其與人存在價(jià)值的沖突等價(jià)值訴求??梢詮挠邢拮灾髋c交互智能體概念出發(fā),進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)人工智能的價(jià)值校準(zhǔn)和倫理調(diào)適,這不僅有助于把握人工智能倫理研究與相關(guān)倫理規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵,還可揭示“科技——產(chǎn)業(yè)——倫理”異質(zhì)性實(shí)踐所應(yīng)有的實(shí)踐的明智。
? ??以上是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)通信中-學(xué)者跨界研討:人工智能如何改變世界的相關(guān)介紹,如果想要了解更多相關(guān)信息,請(qǐng)多多關(guān)注eeworld,eeworld電子工程將給大家提供更全、更詳細(xì)、更新的資訊信息。
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